有个长者叫张鹤慈

从方寒之争到代笔事件,有一个名字不时出现,起初看他言论言辞恳切谆谆教导,十足一个长者风范。在接近一年的日子里,算是见识了一个真正右派的风范。绝不像那些宣称自己是右派的民粹主义者,除了打鸡血的煽动就没了一丝的内涵。

微博世界是个充满功利圈子,它的矛盾冲突要比现实社会更加肆无忌惮,看惯了那些所谓的学者张嘴骂街,恶毒堪比村子里的泼妇。震惊之余我对知识分子,有了大不同的认知。书读的多少,并不能改变他原有的习性,或者说这些人本来就是“伪知识分子”,古人有云的“刀笔吏”。泼妇通过嘴骂街,他们无非变的文雅一点,用笔杆子喷粪。

张鹤慈的出现,使我从新认识了右派。自从接触网络,首先遇到的是“公知”,在没有设防内心,相信了很多“公知”传播的谣言。从内心来说总感觉怪怪的,但找不到症结在何处。直到“代笔大战”韩二神话的破灭,才发现问题出在哪里!

“公知”的问题是站队,在不分辨事实的情况下,一味的为反对而反对,更有一些人捏造事实,把民主进程引向民粹。

对公知的失望,逐渐扩大到对右派的厌恶。立场也从偏右逐渐向中间靠拢,很多在代笔事件中觉醒的人,心路历程应该都差不多,但张鹤慈的出现,使我有了翻天覆地的改变,不管极左极右都会滑向民粹,只有理性的人不会因政治观点,罔顾事实。

我们认识事物首先应该探寻的是真相,而不是要用政治的有色眼镜来评判。真相不在,那些政治观点还有何存在的意义?一些不想知道真相,只要求站队的民粹主义者,将是国家的灾难。

我也相信大多数老百姓是中间派,谁正确就支持谁,而不在乎你的政治观点。只有别有用心的人,才会只关心自己利益,挟民意以自重。

张鹤慈生于一九四三年,家世相当显赫,祖父为张东荪,著名的民主人士、哲学家、报人、民主社会党的领袖之一。父亲为北大生物学教授张宗炳。

此公一九六三年与郭沫若之子郭世英及孙经武创办“X诗社”被当做“反革命集团”判刑两年。实际上做了十六年的大牢,郭世英于文革死亡。

文革期间他可以说是“家破人亡”,祖父死于秦城监狱,父亲被逼疯,二叔张宗燧、三叔张宗颖、三婶在文革中先后自杀身亡,母亲也被送到海淀公安局,关了近一年,一个堂弟1968年"为父报仇",判了15年徒刑。

这样一个人更应该有理由走向民粹,但此公是几个敢于说实话不站队的右派之一。执政者有错误他批评,有政绩他也不隐瞒。

远走海外的他对中国社会的关注,应该说更迫切,一代老知识分子,在经历过那些沧桑岁月后,变得更加理性。也正是因为他走出去了,眼界自然也更宽,不像一些走出去的精英,因为虚荣心的作祟而不讲实话。我们尽管不能全盘接受张鹤慈的观点,但他是能静下心来和你谈的右派之一,而不是一味的对不理解他的人扣上“五毛”的帽子,其实乱扣五毛帽子的行为,又何尝不是文革遗留的产物!

对文革的臆测是近期公知的通病,我想说很多没有那个苦难经历的人,是很难切身感受当初的苦楚,文革是灾难但不要错误的解读与臆测,很多问题请静下心来,问问当初的当事人。我建议去倾听张鹤慈的讲述,这个在文革里唯一庆幸是保住一条命的过来人,应该更有发言权。不要等这个当时的见证人故去,我们才去追索真相,那时再追索“真相”还是“真相”吗!?

张鹤慈这些老一代的右派,年纪都很大了,他们再也扛不动民主的那杆大旗,更多年轻人不理解他们,或许还会把他归类到“五毛”的行列,国内右派更会把他们边缘化,从微薄就能看出,他的粉丝不过几千人,这几千人里还包括我这个不怎样愿意用微薄的准僵尸。理性的声音就这样被屏蔽在主流之外,这个就是当下的现状,何时“民主”不被当戏剧一样演出,或许就是这些敢言的真右派回归的时候。

毕竟张鹤慈是在那个只有一种声音的时候敢于站出来发表不同看法的战士,而不像某些当初猥琐的像个病猫,现在跳出来的如老虎般凶猛的“张打鸣”叫兽。

我真的希望,有更多理性的青年去关注张鹤慈,而不是围观现在的娱乐明星“公知”。不要等他故去,再给他加上很多荣耀的头衔去怀念他,那样还有什么意义!

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评论

一个贪腐遍地,民众连菜刀都要实名制的国家,一个高喊反美反日

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一个贪腐遍地,民众连菜刀都要实名制的国家,一个高喊反美反日,宣扬仇恨,实则转移矛盾和民众视线的国家,一个对外大把撒钱,搞“订单外交”,国内下层民众却看不起病、上不起学、买不起房的国家,一个在国际上极端孤立,与流氓无赖为伍的国家,天天叫喊着要屠日灭美,不觉得可笑吗?!

     买刀实名制,又名买菜刀实名制,(Buys the

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     买刀实名制,又名买菜刀实名制,(Buys the knife solid famous system;Buying, real-name system)。是指我国某些地方如上海世博、广州亚运期间试行的、购买菜刀或大型水果刀等管制刀具要实施的实名制以确保安保的一项强制措施。据报道,2012年1月起在北京大型超市和家居用品店,不带身份证将不能买菜刀等刀具。
     懂吗?你还觉得“民众连菜刀都要实名制的国家”。这是瞎说!吗?这不是瞎说,是你瞎想。

正规是怎么定义的?那正规的公司的产品就是合格的了

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正规是怎么定义的?那正规的公司的产品就是合格的了,就一定死真货了?
三鹿不是正规公司吗?

你说的事实,就是用你能在网上查到有则个说法就算的?

你这种蠢货,也只能当大眼粉了

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可是也有那么多人验证了买菜刀吧需要出示身份证啊

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可是也有那么多人验证了买菜刀吧需要出示身份证啊,请问这规定是怎么执行的?

什么叫证伪懂吧?

会不会是你人家没要,你自己主动出示了呢?还有,你怎么证明你说的就是真的呢?

到底谁蠢,大家会看得出来的。

如果是个媒体都可信,那互相矛盾的媒体,你信哪个?

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老农你是傻瓜就是傻瓜。“买刀实名制

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老农你是傻瓜就是傻瓜。“买刀实名制”是在中国的某个地方某个时期发生过的,从来就没有人说全中国都是这样,全国大部分地方都是买刀不用出示身份证明的。

懂吗?“到底谁蠢,大家会看得出来的。”哈哈。

 

呵呵,人家证伪的例子就正好是你所说的那个地方那个时期。

老农_LoveUnix的头像

呵呵,人家证伪的例子就正好是你所说的那个地方那个时期。

你这种弱智,愿意继续丢人现眼请继续。不过,你反正是匿名的,怎么弱智也不怕丢人。

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老农这弱智真是不可救药了。“买刀实名制”这事情只要发生过

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老农这弱智真是不可救药了。“买刀实名制”这事情只要发生过,就是说明在某地方某时期有发生过这事情。至于你这种弱智怎么去吠那个地方那个时期你没有碰到过,都无法否定其他人碰到过的事实。就好比“死海”,人在死海”水中漂浮不沉,这是事实,但有些弱智就吠了,不可能,这是造谣,我们这里不是这样,还吠这是证伪,哈哈,哈哈哈。

你的意思是个人行为可以代表普遍制度?发没发生过,要看证据

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你的意思是个人行为可以代表普遍制度?发没发生过,要看证据,不是大嘴一咧说出来就算的,南方系造谣的事情还少么?

如果是制度,那为什么单独对你实施啊?

智商如何,不是靠你说的,有点知识的人都会自己看得出来。

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个人行为

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个人行为?那么多人见证过的事情这你这种弱智眼里就成了个人行为啦?你除了会吠人造谣还会什么?

又是要证据了,H2当时就是这么说的,老农敢拿2000万出来打赌吗?你有种打赌老子就拿证据给你看。

呵呵,到底谁在造谣,大家都在看着呢。

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呵呵,到底谁在造谣,大家都在看着呢。

谁是弱智,也不用我多说,别人又不傻。

你造谣挑拨的手法在我这里没用。

愿意表演的话,欢迎继续。

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leemz2002

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leemz2002
《论语 述而》上说:“子不语怪力乱神”。如果他老人家活在今世,大概会“不语独、运、轮、公知、国粉、带路党”。
跟这些人,您是说不明白道理的。如果您能说明白了,该有人给您在历史博物馆门前立碑了。
基本上患共知症的人,多半是和某知名教授一样,从小数学学得很差的主。稍微有点算数头脑,也不会得这种病。
公知症基本上是一种精神上的问题。您不是精神病或者临床心理学方面的专家,对这种病是爱莫能助的。
社会学意义上的公知症是一种社会知识资产存量不足和分配不均的问题。大家都普遍有读书的习惯(尤其是历史、经济、自然科学和工程 学方面),公知症就流行不起来。
稍微有点工程学知识的地球人都不会相信“赛过黄金价格的火箭燃料”和“买煤炭、稀土填海”这样匪夷所思的神话故事?
 
leemz2002:
  公知的本质就是民粹。搞民粹的一开始当然是好人。如果陈水扁在维权律师时代就贪污、受贿、洗钱、耍N多政治花样(比如两颗子弹) ,还会有人跟他么?
  民粹的本质就是投其所好。就像郎教授、袁老师、韩车夫一样,大家爱听什么就说什么。哪怕是在经济学、历史学上错得南辕北辙的东西 ,只要大家爱听,就勇于说出来。
  所以无论郎教授的民粹经济学还是袁老师的民粹历史学,都是多快好省的学问。如同台湾政客们热衷的民粹政治学一样。一旦这种民粹学 问泛滥,就会出先劣币驱逐良币的现象。民粹是政治的癌症,一旦扩 散全身,基本没救。希腊、台湾以及最近的日本都是如此。
  所幸中国大陆目前没有搞民粹政治的条件和环境。这是不幸中之万幸。
  所以政治民主化之前,先要设法找到抑制政治民粹化的方法。否则这么大一个国家乱起来就成印度第二了。

所谓“公知”只不过是民粹专业户而已。民粹就是在听众中寻找平均 值或者最大公约数。到网上看看大家爱听什么,爱说什么,自己跟着 说就是了。没有什么技术含量,想当公知是很容易的。
如果专制是躯体上的异物,民粹就是癌症,一旦扩散全身,基本没救 。希腊就是这样的例子。几个党在一回里吵了几年也没有吵出个所以 然来。希腊的问题并不复杂。一直靠借钱买房卖车吃喝玩乐,现在快 达到透支限额了,要不要卖房卖车省吃俭用的问题而已。但在希腊这 样有悠久民主传统和高度民粹化的政治环境里,主张自力更生、艰苦 奋斗总不如主张绑架欧元区老大,赖帐、继续吃喝玩乐有市场。选民 们宁肯上街去烧银行、烧政府大楼也不愿意去想想有什么更好的解决 办法。
给“公知”政治舞台,他们就会变成希腊的Chrysi Avgi那样的极端民粹政党。有这样的民粹政党掺和在议会里,结 果大概就是希腊议会这个状态。每天都在开会,但拿不什么靠谱的解 决方案来。

  Leemz2002网友大战海外群雄全集【战斗力爆表】,不断更新中:http://www.loveunix.net/forum.php?mod=viewthread&tid=174194&fromuid=2
此人自小旅居日本,知识渊博,各个方面都知晓,可以用中文、日文、英语和众人谈论“外到太空,内到子宫”的问题。他的外曾祖父是台南人,曾祖父是泉州人,是同盟会会员和主要资助人,在日据时期为了逃避兵役全家迁居到日本,家族里每个人都出过不少著作,每一代人都为中国做出牺牲和贡献。他本人是第四代华侨,仍持中国护照,大约1970年出生,电子系毕业,曾经在北京学习。IT强人,现在是某公司老总,主要经营区域和生意范围是日本。
反驳轮子、台独、台湾愤青、精英、民主人士从来都是拿理论和事实数据说话,经常那些人被反驳的从篇篇大论到最后脸红耳赤、破口大骂。可Leemz2002 还是不急不躁的陈述自己的依据。

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leemz2002

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公知症基本上是一种精神上的问题。您不是精神病或者临床心理学方面的专家,对这种病是爱莫能助的。
社会学意义上的公知症是一种社会知识资产存量不足和分配不均的问题。大家都普遍有读书的习惯(尤其是历史、经济、自然科学和工程 学方面),公知症就流行不起来。
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  公知的本质就是民粹。搞民粹的一开始当然是好人。如果陈水扁在维权律师时代就贪污、受贿、洗钱、耍N多政治花样(比如两颗子弹) ,还会有人跟他么?
  民粹的本质就是投其所好。就像郎教授、袁老师、韩车夫一样,大家爱听什么就说什么。哪怕是在经济学、历史学上错得南辕北辙的东西 ,只要大家爱听,就勇于说出来。
  所以无论郎教授的民粹经济学还是袁老师的民粹历史学,都是多快好省的学问。如同台湾政客们热衷的民粹政治学一样。一旦这种民粹学 问泛滥,就会出先劣币驱逐良币的现象。民粹是政治的癌症,一旦扩 散全身,基本没救。希腊、台湾以及最近的日本都是如此。
  所幸中国大陆目前没有搞民粹政治的条件和环境。这是不幸中之万幸。
  所以政治民主化之前,先要设法找到抑制政治民粹化的方法。否则这么大一个国家乱起来就成印度第二了。

所谓“公知”只不过是民粹专业户而已。民粹就是在听众中寻找平均 值或者最大公约数。到网上看看大家爱听什么,爱说什么,自己跟着 说就是了。没有什么技术含量,想当公知是很容易的。
如果专制是躯体上的异物,民粹就是癌症,一旦扩散全身,基本没救 。希腊就是这样的例子。几个党在一回里吵了几年也没有吵出个所以 然来。希腊的问题并不复杂。一直靠借钱买房卖车吃喝玩乐,现在快 达到透支限额了,要不要卖房卖车省吃俭用的问题而已。但在希腊这 样有悠久民主传统和高度民粹化的政治环境里,主张自力更生、艰苦 奋斗总不如主张绑架欧元区老大,赖帐、继续吃喝玩乐有市场。选民 们宁肯上街去烧银行、烧政府大楼也不愿意去想想有什么更好的解决 办法。
给“公知”政治舞台,他们就会变成希腊的Chrysi Avgi那样的极端民粹政党。有这样的民粹政党掺和在议会里,结 果大概就是希腊议会这个状态。每天都在开会,但拿不什么靠谱的解 决方案来。

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此人自小旅居日本,知识渊博,各个方面都知晓,可以用中文、日文、英语和众人谈论“外到太空,内到子宫”的问题。他的外曾祖父是台南人,曾祖父是泉州人,是同盟会会员和主要资助人,在日据时期为了逃避兵役全家迁居到日本,家族里每个人都出过不少著作,每一代人都为中国做出牺牲和贡献。他本人是第四代华侨,仍持中国护照,大约1970年出生,电子系毕业,曾经在北京学习。IT强人,现在是某公司老总,主要经营区域和生意范围是日本。
反驳轮子、台独、台湾愤青、精英、民主人士从来都是拿理论和事实数据说话,经常那些人被反驳的从篇篇大论到最后脸红耳赤、破口大骂。可Leemz2002 还是不急不躁的陈述自己的依据。

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一网友为向我证明美国如何有人权

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一网友为向我证明美国如何有人权,跟我啰嗦在美国即使是匪徒在监狱里同样也可以打篮球、看电影等各种娱乐休闲活动……我实在忍不下去了,吼道:在中国,匪徒不但不用住监狱,还可以当官,还可以拥有多个户口数十套房产……究竟谁有人权?驳得他哑口无言,在汉奸美狗面前我再一次维护了祖国的尊严!

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